刀光如月映九州第535章 没有刀怎么拔刀

松下涩郎捏了几个奇怪的手诀念了几句东瀛咒语三僧一句也听不懂然后只听松下涩郎暴喝一声“赦！”这次三僧相互对视了一下确定东瀛人确实是说了一个“赦”字！ 三僧敢笃定就凭这一个“赦”字东瀛所谓的“阴阳术”也好“式神术”也好绝对脱胎于中原道家术法！ 只见普贤神像蓦然双眼一亮蓝芒骤闪仿佛浑身蓄满了能量突然被激活了一般石像一步跨出瞬间风雷涌动巨拳如山直取比格沃夫！ 比格沃夫见普贤神像虽然来势凶猛但似乎身上并无那种阴邪雷力心下稍安双爪挥舞猱身而上！ 那边庞十五运转血雨飘香剑轻轻一抖一道红芒瞬间脱剑而出、直刺大日如来神像的眉心！庞十五信心百倍根本不理对方是否有某种类似无形金钟罩式的禁咒护体他相信只要自己以无上雷力运使血雨飘香剑无论对方以何种形式的“装神弄鬼”在自己面前都是纸老虎一捅就破、不堪一击！ 大日如来神像似乎意识到了红芒的厉害不敢大意眼中急忙射出两道蓝芒迎向红芒！ 叮当两声蓝芒竟然炸裂！ 炸裂瞬间众人只见蓝芒爆成了一团蓝雾顷刻之间便消散无形而红芒却毫无阻滞势如破竹继续长驱直入砰地一声竟然击中了大日如来神像的眉心！ 红芒竟然嵌入了眉心！ 刀疤僧人一惊！大日如来是由他操控的他假借东瀛傀儡术在大日如来身上又加了两道禁制形成了类似无垢琉璃罩的护体屏障大日如来的罩门他选在了石像的左脚心一般人根本找不到罩门所以大日如来轻易不会被破掉但看情形那柄剑果然是血雨飘香剑这倒是个意外惊喜！ 呲呲声响神像眉心竟然犹如被火灼一般冒出了红色的轻烟！ 轻烟散去露出神像眉心处赫然现出一道深痕！而此时白莲尊者则如一只白鹤突然凌空飞起左袖一挥五指射出五道劲风直射文殊头顶！ 文殊菩萨顶结五髻代表大日五智！ 五智即中央大日如来具足法界体性智属佛部；东方阿阇佛具足大圆镜智属金刚部；南方宝生佛具足平等性智属宝部；西方阿弥陀佛具足妙观察智属莲花部；北方不空成就佛具足成所作智属羯磨部。

白莲尊者一招“覆手为雨”凌空指力攻向文殊头顶五髻劲气如刀凌厉之极！ 文殊神像全身皆被白莲试探了一个遍拳打指戳直觉处处坚如铁石只剩下头顶未曾一试！ 白莲猜那五髻必有古怪！ 他出身魔门自然知道弥勒大乘教也是剑走偏锋的邪流教派这种类似“傀儡术”的邪术必然和其它秘术一样都有自己的弱点。

就像苦练金钟罩、铁布衫的人无论怎么练都无法避开罩门、死穴的出现一样！ 天道无情！ 如果坚硬的地方越坚硬柔软的地方就越柔软。

这是天地至理。

一旦弱点被触及无论多么强大的存在都会变得无比脆弱！ 好比黄牛力大无穷但只要牛鼻子被人牵到只能万事由人！ 白莲尊者不愧是九境巅峰高手见多识广虽然他不认识对方用的是什么秘术但是他的直觉很准！ 他觉得文殊神像就如役尸将军操控的活尸一样无论多么厉害、多么难缠就算全身刀枪不入终会有一处破绽能让其彻底完蛋！ 他眼中的“傀儡术”即东瀛的“式神术”其实源自中原道家的《易经》。

《易经》的精髓其实就是阴阳二字！ “傀儡术”是东瀛阴阳学七十二“阴阳术”之一！ 傀儡术分为多种最常见的是用符咒操作无生命的器物。

第二种便是将灵魂封在无生命的木偶、神像之中。

当然还有一种便是直接操纵式神！ “式神”亦称“识神”“式鬼”指的是在阴阳师的命令之下所役使的灵体。

“式神之术”由东瀛一代阴阳师大家安倍晴明首创由其直系后裔土御门家族传承江户时代成为土御门神道的重要组成部分颇受德川幕府的推崇。

式神的力量与操纵的阴阳师有关有些式神会反噬主人。

“式”者侍也。

式神可以理解为是“侍神”的意思就是侍奉其主的神怪或是灵体。

阴阳师操控式神是阴阳师的主要法力技能。

既然源自中原的《易经》自然讲究阴阳平衡如某街头艺人所说的贯口：天对地雨对风大陆对长空！ 所以现在文殊神像的护体金钟罩越是坚硬留下的那处破绽越是柔弱！ 由于这是“必选题”即不得不面对“必须有破绽”的现实所以松下涩郎和三角眼僧人权衡再三只好将破绽定在头顶！ 三角眼僧人认为做为一个石像几乎就是一个“赤裸”的男子人身所有要害死穴基本都暴露无遗的展现在别人眼前所以破绽“放”在哪里都不如“放”在头顶安全！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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