五姓嫡脉躺赢大唐第304章 重新开朗活泼的李顺娘

李俊虽然醒过来了但是李俊有起床困难症这是族人们都知道的罗十九娘子把李俊奶大的怎么可能不知道这点？ 主母让她来喊郎君起来她当然知道这是让自己帮郎君身心舒畅来的。

李俊慢慢的发现只要出现在古籍中的许多记录不管后人看起来有多么的不可思议难以置信但是大多都是真的。

现在的李俊看《山海经》都不认为这是神话故事。

就比如老虎几千年以后老虎如果灭绝了后人看关于老虎的记录他们也不会相信有这样的动物因为老虎实在是太逆天了除了不会飞老虎完美的过份。

人没有办法幻想自己从来没有见过的事物。

从这一个角度出发再来解释十二生肖里面现实生活中大家都没有见过的龙是不是很多疑问都能解释的通？ 李俊每时每刻都能感受到自己体内运转的真气但是他依然是没有办法向任何一个人证明内功的存在不是？ 毕竟这种东西只能自己感受的到没有办法展现出来不是？ 而跳蚤姑娘和小草姑娘的神奇自己身体上的变化无不向李俊证明许多神话传说并非空穴来风…… 这就很神奇！ 李俊一直以来都以为古籍上关于这些的记录纯属虚构是古人们脑洞大开的想象的。

但是穿越这种扯淡的事情都能发生在自己的身上李俊又不敢怀疑古人的记载。

再后来自己身边真的出现了两个只存在于传说中的宝藏女孩李俊觉得自己之前怀疑古籍上的记载真的是毫无道理。

李俊觉得自己没完没了的需求实在是受不了了这让自己变成了什么了？ 如果不是自己是陇西李氏的族长一定会被官府拉去做种人官。

自己这样的是种人官最好的人选一定能给经历过隋末三十六股烟尘后的初唐凋敝的人口增长添砖加瓦。

而李俊知道不管自己愿不愿意自己都被族人们当成了李氏家族集团自己的种人官。

李俊知道自己旺盛的不似人类的需求却让族人们十分的兴奋。

族人们认为：只要族长宠幸的妇人足够多总是有妇人能为三房族长血脉开枝散叶不是？…… 不要在这个时代讲人伦道德这个时代的人讲的是生存抱团取暖人口繁衍。

在生存和温饱面前根本就不存在伦理道德法律之类吃饱喝足后才会讲的东西。

几千年下来每次战后大肆封种人官还给完成任务的种人官赏赐封地。

到处都是女人村寡妇村好男人才老婆多乞丐都几个老婆。

周围各部族都还是妻女宴客的时候李俊不认为这个时代提倡一夫一妻伦理道德是件正常的事情。

就李氏这样的世家门阀族中的寡妇都会被重新婚配族中的壮男或者是经常要经常给和别人干仗的族人“去霉气”…… 而作为家主族人对自己的郎君族长的要求只有一点血脉纯正。

至于享用妇人？自己的族长这么高贵什么女人不能享用？只不过不是什么样的女人都有资格给自己的族长开枝散叶罢了。

李俊知道二房族长如果把新嫁进二房的女子初夜权收了这个女子会比其他嫁进二房而没有被族长要初夜权的妇人长气的多。

听起来十分的扯淡但李俊还知道自己的族人已经开始攀比这个了。

三房二十一姓家生子中被自己召唤侍寝的妇人的父兄丈夫儿子往往在其他族人面前十分的得瑟其他的族人也是十分的羡慕嫉妒。

如果哪个妇人在给他这个族长侍寝的过程中得到了他这个族长或者是青鸾娘子青衣娘子大总管罗七娘子的赏赐这个妇人最起码也会成为她们那个姓小房头的头面妇人。

就比如牧顾氏因为得族长的宠牧布是小伙伴们都羡慕嫉妒的存在他也完全不会觉得有什么不对的地方。

现在的牧顾氏就算是牧姓大主妇有什么事情也都会先找她商量其地位完全就不比牧姓各房头主妇各长老的婆娘地位差。

再比如许敬宗的正妻裴氏没有人会看不起她反而是认为许敬宗祖宗保佑能娶到一个可以助力家族传承的妻子。

说不好听的李唐朝的太上皇李渊还是唐国公的时候因“十八子坐江山”的谶言而受到隋帝杨广的猜忌他夫人窦氏时常进隋皇宫为其“辩解”在皇宫里面过夜也是平常事这根本就是公开的秘密了好不？ 要不然李渊为什么给杨广一个“炀”字庙号？ 你品…… 你仔细品…… 世界上的事情就是这样的扯淡…… 李俊知道这是时代特色特殊的环境造就的特殊的习俗不能以他后世的世界道德观人生观来对待。

“汪汪汪……” 李俊神清气爽的从他充满黑科技房子一样大的马车上下来胖丁妞妞和大小将军就发现了丢下与玩得正开心的熊孩子们呼啦啦直直的朝他冲了过来。

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