白话文三命通会全集十干分配天文

甲木象征雷。

雷是阳气的呼出。

甲木属阳所以取象为雷。

考察月令仲春之月雷开始发声甲木旺盛就是验证。

况且雷从地下奋起木从地里生长其中道理并无不同。

邵雍说：“大地遇到雷的地方能见到天根。

”阳木的生长难道不是天根的萌动造成的吗？所以甲木到申地就走向绝灭因为雷声到申地就逐渐收敛。

凡是命属甲日主的人喜欢生在春天或者构成类象格局或者趋向乾卦方位或者遥合巳地或者拱夹贵人都非常吉利行运不喜欢西方。

《经》说：“木在春天生长处世安然必定长寿。

” 乙木象征风。

乙木长生在午地衰败在巳地。

在午地生长是因为乙木代表山林中的活木到夏天枝叶繁茂正如诗中所说“千章夏木青”。

它在巳地衰败这是为什么呢？巳是巽卦所在之地巽为风木太旺盛就会起风。

风从木而生却反过来摧折木就像火从木而生却反过来焚烧木它走向衰败也是自然的。

所谓乙木为风是就木自身所生发的状态而言。

如果人是乙日出生在秋季非常吉利。

秋季金气旺盛乙木能化能从而树木盘根错节没有锋利的工具就无法裁制成材。

遇到亥地必死大概是因为这是落叶归根的时候吧！ 丙火象征太阳。

《说卦传》说：“离为火为太阳。

”太阳与火都是光明的象征所以丙火象征太阳的说法不会改变。

太阳早晨升起傍晚落下阳火在寅地出生在酉地死亡这又有什么不同呢？万骐《真宝赋》把丙日丑时作为太阳出现在地上的格局很有道理啊！凡是六丙日出生在冬夏不如出生在春秋。

春天的太阳有孕育万物的功效秋天的太阳有干燥万物的作用冬天太阳阴沉昏暗夏天太阳炎热蒸腾应该仔细推断。

丁火象征星星。

丙火死亡丁火就随之而生。

就像天上太阳西沉星星出现。

星象只有在夜晚才灿烂阴火只有接近昏暗时才辉煌。

丁火不称为星星还能叫什么呢？《真宝赋》说：“阴火生于亥时富贵长久。

”解释的人认为这是财、官、印三奇也可以。

哪里知道亥在北方是为天门又符合众星拱北的说法呢？凡是丁日出生的人喜欢遇到夜晚喜欢遇到秋天就像星光得时。

又喜欢行身弱之地比如石头里藏着的丁火石头虽然在水中随时敲击也自然有火。

丁巳这一天出生的人大多克父兄妻子。

因为财忌比劫兄在弟之下巳中含有戊土是伤官。

戊土象征晚霞。

土没有专门的气依靠火而生。

晚霞没有固定的形态借助太阳而显现知道丙火象征太阳就知道戊土象征晚霞了。

晚霞是太阳的余晖太阳落山晚霞就将消失火熄灭土就没有生机所以称为晚霞。

大挠氏推演纳音五行之象把戊午年命定为天上火意思大概就是如此。

如果戊土日主四柱中带水就是上等格局因为霞水相互映照能形成美丽的文彩更喜欢年月天干见到癸。

癸就是雨雨后见到晚霞能看到一片光明景象。

己土象征云。

己土生于酉地酉是兑卦方位其象为泽。

先贤说：“上天降下及时雨山川中就会生出云。

”那么云是山泽的气。

己土虽然属土这样论述称它为云也是合适的。

所以甲己化合为土其气上升就会如云一样布施。

云雷相交就会降雨恩泽向下流土地就会滋润这是造化的至妙之处。

凡是日主属己土以坐在酉地为贵春天出生为贵见到印绶为贵坐在亥地的不能见到乙木因为云升上天遇到风就会杂乱无章无法控制。

庚金象征月亮。

庚是西方酉地的阳金怎么知道它与月亮相配呢？五行中有庚金就如同四季中有月亮。

庚金不等到秋天就长生但必定到秋天才旺盛月亮不等到秋天就有但必定到秋天更加明亮。

从颜色上说月亮本来就是白色颜色相同；从气上来说金生水潮水应和月亮的圆缺气也相同。

古代甲子以庚为上章可见它与太阳一样明亮。

《经》说：“金沉在子可见它与月亮一起沉入水波。

”初三的月亮出现在庚方可见月初生时与庚处于同一位置所以说“庚金为月”。

如果人是庚日出生四柱中有乙巳字出现称为“月白风清”。

出生在秋天为上等冬天次之春夏没有可取之处。

辛金象征霜。

八月是辛金建禄的地方这个月天气肃杀白露凝结成霜草木枯黄凋零而衰败。

所以五行中的阴木在这个地方走向绝灭就像树木经过斧头砍伐没有能再生长的。

斧头按照时节进入山林砍伐严霜按照时节肃杀草木考察天道参照人事确实啊！辛金就象征霜。

有人说：霜常常避开太阳丙与辛为什么会化合呢？这也是相克的道理。

火能克金所以能化合。

而水形成霜霜避开太阳所以相遇时冰融化成水就是这个道理。

如果辛日出生的人坐在卯地透出乙木极为富有；坐在亥地透出丙火就显贵喜欢冬天出生。

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