穿越国公爷我在古代杀疯了第115章 活菩萨与兵仙

接下来的几天张枫并未立刻离开。

他命令士兵帮助村民修复房舍整顿村防并留下一个小队暂时驻守以防蛮骑再次来袭。

而他本人则每日带着军医队巡查伤患恢复情况。

奇迹就在这巡查中一点点发生了。

那些被缝合的伤口大部分都没有出现预料中可怕的“疡毒”（感染）！红肿热痛的情况远比以往类似伤势轻得多伤口愈合速度明显加快！尤其是那个腹部重伤的乡勇在熬过了最初两天的危险期后竟然奇迹般地退了烧开始能进流食活下来的希望大增！ 相比之下以往类似的伤势几乎九成九都会在几天内溃烂、发臭高烧不退而死。

村民们由最初的怀疑、恐惧转变为震惊、感激再到最后的无比崇敬！ “神了！真是神了！国公爷的法子真能防疡毒！” “我那娃儿的腿保住了！保住了啊！多谢国公爷！多谢军医老爷！” “活菩萨！国公爷是活菩萨下凡啊！” “活菩萨”的称呼开始在村民中流传。

更让士兵们触动的是军医队对待伤患一视同仁。

不仅救治乡勇百姓对随行护卫中不慎扭伤、或是旧伤复发的士兵也同样悉心照料。

那种被重视、被珍惜的感觉深深烙印在每个破军营士卒的心中。

他们更加确信跟着这样的统帅即便战死沙场也绝不会被轻易抛弃。

数日后当张枫带领队伍返回镇北城时关于“国公爷神医妙手”、“破军营军医队活人无数”、“缝合术神奇防疡”的消息已如长了翅膀一般先一步传遍了镇北城及周边区域。

起初边防军中的一些将领和城中的老学究郎中对此嗤之以鼻认为是无稽之谈甚至暗讽张枫装神弄鬼亵渎圣人“身体发肤受之父母”的教诲。

然而事实胜于雄辩。

那些被救治的伤患和家属成了最好的宣传者。

随着时间推移越来越多的实例证明采用张枫那套方法处理的伤口存活率远远高于传统方式。

镇北城的民众尤其是底层士兵和贫苦百姓看待张枫和破军营的目光彻底变了。

以前或许只是敬畏其权势好奇其严苛训练现在则多了发自内心的爱戴与推崇。

“知道吗？国公爷麾下的兵受了伤都有专人救治用的是仙法能防疡毒！” “听说国公爷是星宿下凡不但会练兵还精通医道是来救咱北境百姓的！” “要是咱也能进破军营就好了至少受伤了有条活路啊！” 民间开始将张枫与“兵仙”、“活菩萨”等称号联系在一起。

这种声誉无形中成为一种巨大的力量开始动摇边防军内部一些士卒的心思也让张枫在北境的根基变得更加稳固。

军医队驻地外甚至开始有百姓自发前来求医问药。

对此张枫指示陈济堂在不影响军务和训练的前提下可酌情对疑难外伤患者进行援助并趁机宣传保持清洁、预防疾病的简单知识进一步收拢民心。

军营内张枫看着精神面貌焕然一新的军医队以及因这次行动而士气更加高昂、凝聚力达到顶点的破军营将士心中欣慰。

他深知在这个冷兵器时代战场伤亡最大的来源往往不是当场战死而是受伤后的感染和得不到有效救治。

一支拥有先进战场救护体系的军队其士兵的战斗意志和生存能力将是惊人的。

这不仅是军事技术的革新更是人道主义的体现是凝聚军心、民心的强大粘合剂。

“仁者无敌古人诚不我欺。

”张枫对身旁的赵铁柱感叹道“刀剑可杀人亦可护人。

医术亦然。

我等在此铸剑不仅要铸杀敌之利剑亦要铸守护之仁心。

唯有二者兼备方能真正在这北境立于不败之地。

” 赵铁柱重重地点了点头他看着校场上那些因为得到妥善医疗保障而更加勇于训练的士兵再想到民间对国公爷的称颂心中对张枫的敬佩已如滔滔江水。

这位年轻的国公爷所带来的改变远不止于战场。

他正在从根基上重塑北境的规则与希望。

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